可以从需求调研、 问题识别和潜力评估等角度切入，重点把需求、问题和潜力等背后的内容表述清晰。例如需求调研，重点关注相关主体的需求为什么得不到回应；又如问题识别，相关主体的问题 得不到解决的原因是什么等。找到问题背后的原因， 以此入手解决。
为了方便理解，这里举例说明。
案例：森林开了窗
2009 年，梦南舍联合创办人申顶芳首次去M村时，发现村寨周围森林郁郁葱葱，其中不乏百年以上的古树。在一村之中，古树如此之多，森林面积如此之大，他还是第一次见到。因此，他很好奇。
通过走访，与 M 村民深度接触，他发现M村的文化统起到了关键作用。在M村，谈生态离不开文化，谈文化离不开生态，生态与文化在那里形影不离，好像是同一件事物的不同面向。
后来，M村周围森林中有一些树木正在枯萎，某些地方枯死的数量过多，仿佛为密林开了“窗”。 “开窗”的地方多数是村民在下面了种植农作物。 申顶芳预感到，此种情况若不能及时制止，整片森林可能会被毁坏。
M村寨周围的森林被“开窗”，只是问题的表象，通过深入了解，他发现两个深层次问题：一是传统文化的约束力正在逐渐减弱；二是村民具有强烈的经济发展愿望，可是回应愿望的方式失当。
传统文化的约束力为什么减弱？
在被“开窗”的森林中，有些是建村立寨时规划的景观，也有文化地标范围之内的森林。按理说，这些地方应该受到村民的保护，但现实中却没有。
自上世纪 90 年代初开始， M 村出现外出务工潮，多数青年人前往泰国，少数人到内地或沿海发达省 份的城镇打工。当时，村民选择去泰国的原因是劳务报酬比村子里高。在村子里，每个劳动力每天收 入约6元人民币，而在泰国每天收入能达到100泰铢（约合 30 元人民币）。
正是从那时起，外出者往返于村子和务工地成为常态。返回村子的人，把外面的文化带了进来，与村子的传统文化产生碰撞，对传统文化造成了猛烈的冲击。1998 年，亚洲金融危机，泰国的工作机会减少。2000年以后，普洱茶价格逐步攀升，在家务农的收益得到提高，外出务工者大量返乡，使村子的情况更加严峻：村里有威望、有影响力的老人一个个离世，坚守传统文化的人越来越少，人们没有了约束，还健在的老人不愿意出来讲话，不想管事；中年人传统信仰不坚定，社会责任感弱化；青年人思想浮夸，喜欢吃喝玩乐， 常酗酒滋事等。村子因此变得不安宁，生活不健康。另外，村民参与节日仪式的态度不积极，青年人穿其他民族的服装，唱其他民族的歌曲。部分村民把节日仪式理解为吃喝玩乐，挥霍攀比之风盛行。一系列的反常现象说明村子正在巨变，传统文化正在衰落。
村民对经济发展具有强烈的愿望，可是回应的方式不恰当。2000年以后，普洱茶逐渐被消费者接 受，茶叶价格一路走高。M村的部分村民为了获得更大经济利益，开始到村寨周围的森林里开展茶叶 种植。茶树虽然喜荫，但要长得好，还是需要一定光照。因此，村民会用各种方法把茶树周围的树木 弄死，让更多的阳光照射进去。这样做就破坏了森林。
上述两个因素一起，在森林“开窗”这件事上， 造成了村寨文化传承、生计发展和生态保护无法平衡的局面。
2011年， 申顶芳代表的项目团队认为，若要对 “开窗”事件进行有效的回应，需要把文化、生计和生态整合，只从单一方面进行回应可能效果会受限。刚开始，我们认为M村有生态茶和生态旅游两个可能的选项。
大家经过认真分析，发展生态茶更具有可行性。原因有三：其一，当时 M 村的交通还很闭塞。从州府所在地到M村约有100公里的路程，车程大概5小时；其二，村民与外来者的接触还比较少，汉语 交流不流畅，接待游客有一定的困难；其三，也是最重要的一个原因，发展生态旅游难以在短时间内 获得收益。
而决定发展生态茶种植，当时也有三条理由：首先，茶叶一直以来就具有经济属性，并且随着普洱茶被越来越多的消费者接纳，普洱茶产区的茶叶价格提高，其经济功能体现得更明显，M村即是如 此；其次，茶在M村还具有文化属性，M村的很多仪式都需要茶叶；最后，M村有 800 多亩古茶园， 它混生在森林中，形成了“上层乔木，中间茶树，下层草本”的稳定结构，古茶园中从不爆发大面积的病虫害，管理中不需要任何的农药和化肥，已是生态茶园的典范。
综合分析掌握的所有信息后，我们提出：把M村茶叶打造成独特、绿色、卫生、有技术含量的生态产业。所谓“独特”包括三点：一是M村的文化， 二是千年古寨（M村千年古村），三是自然圣境（800 亩古茶园即位于自然圣境中）。所谓“绿色”是指，注重保护森林，以及严禁在茶园中使用农药和化肥。 所谓“卫生”就是在茶叶采摘、加工到出售整个过程中，要注意保持清洁。所谓“有技术含量”就是 要注意总结和学习茶叶种植管理加工技术。
根据规划，项目团队开展了协作者发掘与陪伴、文化传统和生态保护、改善卫生和技术为茶叶提质增效、持续巩固成果等活动，通过四年努力有以下几方面的改善：
（1）M 村的生态环境得到保护和改善。表现在以下三方面：首先，利用M村的生态文化促进自然圣境的保护，其总面积约3000 亩。其次，推动生态茶园建设，其面积超过5000亩，大大减少了农药和化肥的使用。最后，改善了人居环境。
（2）弘扬生态文化，主要成效如下：首先，对当地生态文化进行调研，在梦南舍公众号中发表51 篇文章，另外与专家合作开展研究如《布朗族与茶》《变迁中的章朗社区教育及挑战》等。其次，培训并鼓励村民开展文化调查和记录，产出《赕威仙》《过年》《拴线》《布朗族传统生态观》等多部纪录片。再次，恢复村寨自组织的文化功能。最后，以M村为案例推动跨村文化交流会。到2019 年，共组织了8次交流会，参与村寨累计超过160个次，参加人员累计超过800人次，共同讨论各村寨的可持续发展问题。
（3）围绕茶园发展生态经济。生态茶园的内容包括茶园的环境建设和栽培管理，茶叶加工以及品 鉴。M 村的生态茶园建成后，古树春茶每公斤价格从2011年的200多元上涨到2019年的1000多元， 小树茶春茶也由2011年的每公斤30多元，涨到2019年的150元左右。村民人均纯收入12000元，是所在乡镇中，唯一超过万元的村寨。2018年，梦南舍参照M村模式，在别的村寨开展推广，也取得 了积极的成效。
（4）社会方面则是通过青年人为村庄服务，带动老年、中年和青年的整体改变，使村庄更多弱势人群得到关照，内部人与人的关系更加和谐。
温馨提示：生态、文化、社会和经济行动框架包涵的内容很广，使用时不分先后，从哪里切入方便就从哪里开始。在梦南舍的项目中，四个维度都做过切入点。当应用者从某一个维度切入进去后， 需要时刻关注推动其它维度的可能，让所有维度协同运转的效果最佳。